FILOSOFIA TIZIANA

l termine  cibernetica  indica un vasto programma di ricerca  interdisciplinare , rivolto allo studio  matematico  unitario degli  organismi viventi  e, più in generale, di  sistemi , sia naturali che artificiali. La cibernetica nacque durante gli anni della seconda guerra mondiale, su impulso di un gruppo di ricercatori, tra i quali ebbe una parte predominante il  matematico statunitense   Norbert Wiener . In breve, Wiener e, in larga parte, i cibernetici sono convinti che in natura «ogni cosa è connessa a tutto il resto». E che proprio attraverso questa connessione olistica, estranea all'approccio tradizionale della fisica, che si concretizza in un intreccio di azioni e di retroazioni ( feedback)  a  causalità circolare , i sistemi complicati e organizzati, siano essi animali o macchine, possono autoregolarsi e sopravvivere nell'ambiente che cambia.

Con la  scoperta del  cannocchiale  si aprì una serie di grandi  scoperte astronomiche , ma le  idee copernicane di Galileo  lo misero in urto con la chiesa e con gli aristotelici. Venne ammonito di professare una nuova astronomia e venne processato. Durante il processo abiurò e la sua opera venne messa all'indice. Galileo era credente cristiano e scienziato, ritenendo che Dio si è manifestato in due modi: -    ATTRAVERSO LE SACRE SCRITTURE -    ATTRAVERSO LA NATURA Attraverso le sacre scritture: ispirando i profeti nella composizione della Bibbia. Attraverso la natura: creandola. Quindi la natura, oggetto della scienza, e la Bibbia, base della religione, derivando tutti e due da Dio, non possono contraddirsi, quindi il rapporto scienza e fede è inesistente. Galileo  afferma che l’errore non dipende dalla scienza o dalla Bibbia, ma dall'interpretazione sbagliata che si ha di quest’ultima. All'inizio  si credeva che la luna fosse rivestita da una superficie liscia, ora

Francis Bacon , più noto come Francesco Bacone, nasce nel  1561  a Londra. Frequenta il  Trinity College a Cambridge  e poi trascorre alcuni anni a Parigi. Alla morte del padre, è costretto a tornare in patria da Parigi dove si dedica alla politica e all'avvocatura.  Nel corso di tutta la sua vita politica, Bacone fa corrispondere alle attività pubbliche un impegno costante e coerente per  l’affermazione del metodo sperimentale  e il rinnovamento profondo delle scienze e dell’intero sistema del sapere del suo tempo, riallacciandosi alla tradizione del Rinascimento e criticando il  metodo sillogistico-deduttivo  della  filosofia aristotelica .  NOVUM ORGANUM Bacone dice che L’esperienza sensibile, che costituisce la  base imprescindibile  di ogni reale conoscenza del mondo, deve essere allora guidata da  un atteggiamento metodologico , che Bacone si preoccupa di definire nel  Novum Organum   Il lavoro di Bacone nel   Novum Organum   si sviluppa allora in due grandi moment